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1.谓待天子有令而后进贡。有别于常贡。《书.禹贡》﹕"厥包橘柚锡贡。"孔颖达疏﹕"此物……须之有时﹐故待锡命乃贡﹐言不常也。"蔡沈集传引张氏曰﹕"必锡命乃贡者﹐供祭祀﹐燕宾客则诏之。"宋曾巩《福州拟贡荔枝状》﹕"臣窃以《禹贡》扬州'厥包橘柚锡贡'﹐则百果之实﹐列于土贡﹐所从来已久。"一说为常贡。
谓待天子有令而后进贡。有别于常贡。《书·禹贡》:“厥包橘柚锡贡。” 孔颖达 疏:“此物……须之有时,故待锡命乃贡,言不常也。” 蔡沉 集传引 张氏 曰:“必锡命乃贡者,供祭祀,燕宾客则詔之。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》:“臣窃以《禹贡》 扬州 ‘厥包橘柚锡贡’,则百果之实,列於土贡,所从来已久。”一说为常贡。 清 俞正燮 《癸巳类稿·锡贡解》:“祭祀宾客,岁岁常经。因此锡命责贡,仍是岁岁常贡。”